Сетевой проект Памятник забытой деревне/Этап III: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) |
Admin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
|<blockquote><i><p align="left"><font size="3"> «<i>...Владимирцы давно поняли, что одной землей не проживешь, поэтому и уходили из своих деревень на отхожие промыслы, поэтому и появились все эти владимирские богомазы, лапотники, овчинники, шерстобиты, валялы, шорники, вышивальщицы, угольщики, смолокуры, серповщики, игрушечники, корзинщики, рожечники, рогожники, дегтярники, столяры, щетинники, колесники, сундучники, бондари, плотники, гончары, кирпичники, медники, кузнецы, каменотесы…...»</i> <p align="right"> В.А.Солоухин. Владимирские просёлки</font></p></blockquote> | |<blockquote><i><p align="left"><font size="3"> «<i>...Владимирцы давно поняли, что одной землей не проживешь, поэтому и уходили из своих деревень на отхожие промыслы, поэтому и появились все эти владимирские богомазы, лапотники, овчинники, шерстобиты, валялы, шорники, вышивальщицы, угольщики, смолокуры, серповщики, игрушечники, корзинщики, рожечники, рогожники, дегтярники, столяры, щетинники, колесники, сундучники, бондари, плотники, гончары, кирпичники, медники, кузнецы, каменотесы…...»</i> <p align="right"> В.А.Солоухин. Владимирские просёлки</font></p></blockquote> | ||
|} | |} | ||
Есенинское «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье» справедливо, когда спустя годы, десятилетия, века наступает время осмысления пережитых российской деревней тяжелых социальных потрясений. <br> | <font size="3"> | ||
Есенинское <i>«Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье»</i> справедливо, когда спустя годы, десятилетия, века наступает время осмысления пережитых российской деревней тяжелых социальных потрясений. <br> | |||
А если все-таки - лицом к лицу? Подойти к ней близко-близко, заглянуть в глаза-оконца в узорных наличниках, послушать голос по-крестьянски неторопливый, напевный, вдохнуть запах домашних щей из печи, отведать хлеба ржаного с молоком парным... <br> | А если все-таки - лицом к лицу? Подойти к ней близко-близко, заглянуть в глаза-оконца в узорных наличниках, послушать голос по-крестьянски неторопливый, напевный, вдохнуть запах домашних щей из печи, отведать хлеба ржаного с молоком парным... <br> | ||
Отворить дверь в избу, подивиться половикам самотканым да подзорам кипенным. А пригласят хозяева радушные, сесть под образа темноликие за стол широкий да побаловаться чайком из ведерного самовара с медком от пчел со свойской пасечки. И польется разговор про былое и нынешнее, а то и песня запоется неторопливая – женская про милого друга или мужская про службу воинскую нелегкую. <br> | Отворить дверь в избу, подивиться половикам самотканым да подзорам кипенным. А пригласят хозяева радушные, сесть под образа темноликие за стол широкий да побаловаться чайком из ведерного самовара с медком от пчел со свойской пасечки. И польется разговор про былое и нынешнее, а то и песня запоется неторопливая – женская про милого друга или мужская про службу воинскую нелегкую. <br> | ||
Версия 17:55, 14 января 2025
|
Участие в проекте
Этапы проекта
Доска объявлений
04.04.2025.Все дипломы и сертификаты разосланы по адресам руководителей команд. Убедительная просьба проверить доступность сайтов: наблюдается невозможность просмотра некоторых страниц. Результаты исследовательской работы должны быть доступны всем - в этом смысл проекта!
Авторы и координаторы проекта
Беляева Екатерина Александровна, руководитель отдела организационно-методической работы ГАОУ ДПО ВО ВИРО
Тел. +7(4922) 77-75-40 Львова Алла Геннадьевна, учитель математики и информатики высшей квалификационной категории (Судогодский район), методист ЦПОД "Платформа Владимир" ГАОУ ДПО ВО ВИРО
М.тел. 89157642232 Памятник забытой деревне 2024 Этап III. Жили-были-поживали, песни пели, жито жали Сроки этапа: 13 января 2025 г. - 26 января 2025 г.
Есенинское «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье» справедливо, когда спустя годы, десятилетия, века наступает время осмысления пережитых российской деревней тяжелых социальных потрясений.
|